8183 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ الشَّمْسُ " ، قَالَ : " تَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي « 1 » دَابَّتِهِ تَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ مَتَاعَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ " ، وَقَالَ : " الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ " ، وَقَالَ : " كُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ " « 2 » . 8184 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا ، بُسِطُ « 3 » عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا " « 4 » .

--> والبيهقي 234 / 1 . وانظر ما سلف برقم ( 7282 ) . ( 1 ) في ( م ) : على . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري ( 2707 ) و ( 2891 ) و ( 2989 ) ، ومسلم ( 1009 ) ( 56 ) ، وابن حبان ( 3381 ) ، وأَبو عوانة في الزكاة كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 264 ، والبيهقي 187 / 4 - 188 ، والبغوي ( 1645 ) وبعضهم يرويه مختصراً ، وزاد البخاري في الرواية الثانية : " ودلُّ الطريق صدقة " . وانظر ( 8111 ) ، وما سيأتي برقم ( 8354 ) و ( 8608 ) و ( 9133 ) . قوله : " كل سلامي " قال السندي : بضم سين وتخفيف لام : مفاصل البدن . " عليه صدقة " ، أي : واجبة عليه ، ونسبة الوجوب إلى المفاصل مجازيه ، وهي واجبة على الإِنسان لسلامة المفاصل ومعافاتها ، والمراد بالوجوب الثبوت على وجه التأكد لا الوجوب الشرعي . " تميط " : من الإِماطة ، أي : إزالة الأذى من الطريق وإبعاده . ( 3 ) كذا في الأصول الخطية ، وكتب على هامش ( ظ 3 ) : تسلط ، وهو موافق لروايتي البخاري والبغوي ، ومعنى " بسط عليه " : سلط عليه . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين .